كيف سيكون حساب من زُيِّن له سوء عمله فرآه حسنًا، وهو يظن أنه يعمل خيرًا؟

يُعذر الجاهل الذي يرتكب الشر ظانًّا إياه خيرًا، ما لم يتعمّد الخطأ، بدليل قوله تعالى: "وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ". يُعذر من جهل أمرًا خفيًا، أو كان حديث عهد بالإسلام (تعريف)، أو نشأ في بيئة لا يتوفر فيها العلم. أما من عاش بين المسلمين في بلد ينتشر فيه العلم وارتكب معصية شاع تحريمها، فلا ينفعه الجهل. ويُعذر من يعتقد أنه على صواب بجهله حتى تقام عليه الحجة، فلا يُكفر المعين إلا بعد إقامة (تعريف) الحجة عليه.

وتفسير (تعريف) آية "أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا" هو: هل يستوي من زَيّن له الشيطان عمله السيئ فرآه حسنًا، مع من هداه الله إلى الصراط المستقيم؟