كيف يمكن التوفيق بين قوله تعالى عن يحيى -عليه السلام-: "وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا" وما يروى عن مقتله على يد اليهود والرومان؟

لا يوجد نص ثابت من الوحي يؤكد أن يحيى عليه السلام مات مقتولًا، وكل ما ورد بهذا الشأن من أخبار السلف مأخوذ عن أهل الكتاب، وقد أُذِن بالتحديث عنهم دون تصديق أو تكذيب إلا بدليل. إن القول بأن يحيى عليه السلام مات مقتولًا لا يتعارض مع قول الله تعالى: "وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا". فالسلام هنا يعني الأمان والسلامة من فتن القبر وأهوال الآخرة، وليس السلامة من مصائب الدنيا. فقد نال يحيى عليه السلام درجة الشهادة التي تُسلّمه من فتن وأهوال الآخرة، والشهيد يُجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر. إن السلامة المذكورة في الآية تتعلق بأمر الدين والمآل في الآخرة، فلفظ "سلام" لم يقترن بـ "الـ" التي تدل على العموم والاستغراق، فلم يتضمن السلامة من جميع مصائب الدنيا. فكذلك عند ولادته لم يُسلّم من طعن الشيطان كما يسلم غيره من الأنبياء، بينما السلامة الموعودة ليحيى عليه السلام تتعلق بدينه وآخرته.