ماذا يلزم السائل بعد أن حلف "أقسم بالله" مرتين أن شخصين معينين لا يعرفان شيئًا محددًا، ثم تبيّن له خطأه وأنهما يعرفانه، مع العلم أنه أشار بإبهامه عند الحلف؟

هذه اليمين غير منعقدة ولا تجب فيها كفارة؛ لأنها ليست على أمر مستقبل، والظاهر أنك حلفت تظن صدق نفسك ثم تبين خطؤك، فلا إثم عليك. الأيمان أربعة أضرب:

1. يمين منعقدة: تجب فيها الكفارة (تعريف) بالحنث، وهي على أمر مستقبلي يُعقد عليها القلب، لقوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾.

2. لغو اليمين: لا كفارة فيه، لقوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾. النوع الأول: ما يجري على اللسان بغير قصد كقول: "لا والله، بلى والله". النوع الثاني: الحلف على شيء بظن صدقه ثم يتبين خطؤه، وظاهر المذهب (تعريف) لا كفارة فيه.

3. يمين الغموس: وهي اليمين الكاذبة التي يحلفها عالمًا بكذبه. ظاهر المذهب لا كفارة فيها لأنها غير منعقدة، وورد أنها من الكبائر التي لا كفارة لها. وقيل تجب فيها الكفارة.

4. الضرب الرابع: لم يذكر في الاقتباس.