هل يمكن تفسير الآية الكريمة وحكم زواج الصغيرة بما يتناسب مع عصرنا الحالي، مع الأخذ في الاعتبار آراء بعض الأئمة التي ترى كراهية العقد على الصغيرة لعدم تحقيق الغرض من الزواج، والظاهرة الطبية المعروفة بـ Primary amenorrhea؟

تفسير (تعريف) القرآن وأحكام الشرع لا تتغير بتغير العصور، والزواج بالكبيرة أفضل لحاجتها وصلاحيتها للإنجاب، لكن لا يمنع زواج الصغيرة ما لم يثبت نص شرعي بتحريمه. يرى السرخسي مشروعية تزويج الصغيرة، وما ورد في المبسوط ليس رأيه بل كلام لابن شبرمة والأصم أطال في بيان بطلانه، محتجًا بآية الطلاق (تعريف) وعمل السلف وفوائد زواج الصغيرات. واستدل السرخسي بحديث زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة، وأنها دليل على جواز نكاح الصغير والصغيرة بتزويج الآباء. وبيّن أن قول ابن شبرمة والأصم بعدم جواز تزويج الصغير والصغيرة حتى يبلغا هو رأي باطل، لأن الله تعالى ذكر عدة الصغيرة، وسبب العدة (تعريف) هو النكاح (تعريف)، وهذا دليل على جوازه. كما استدل بأفعال الصحابة مثل قدامة بن مظعون، وابن عمر، وعروة بن الزبير، وغيرهم في تزويج الصغيرات. فالنكاح من المصالح التي تشتمل على أغراض ومقاصد، وقد لا يتوفر الكفء في كل وقت، فكانت الحاجة (تعريف) ماسة إلى إثبات الولاية للولي (تعريف) في صغرها.