هل يفرق المذهب الحنبلي بين الإنزال بالفكر المتعمد وغير المتعمد، مع الأخذ بالاعتبار قولهم بفساد صيام من كرر النظر فأنزل، أم أن الإنزال بالفكر لا يفسد الصيام مطلقًا عندهم؟

ذهب جمهور الحنابلة إلى أن الصوم لا يفسد بالتفكير، سواء كان عارضًا أو متعمدًا أدى إلى إنزال؛ واستدلوا بحديث: "عفى لأمتي عن الخطأ والنسيان، وما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل، أو تتكلم"، ولعدم وجود نص أو إجماع على الفطر به.

بينما يرى بعضهم، مثل أبي حفص البرمكي وابن عقيل، أن الصوم يفسد بالتفكير المتعمد الذي يؤدي إلى الإنزال، لأنه فعل اختياري.

ومع أن الصوم لا يفسد بالتفكير، فإنه لا ينبغي للمسلم أن يستسلم للخواطر الرديئة، بل يجب عليه أن يشغل قلبه وفكره بما هو نافع وخير له في دينه ودنياه.

وإذا أدت الفكرة إلى الإنزال، وجب الغسل حتى لو لم يفسد الصوم.