هل حلق اللحية خوفا من الضرر الظني يعد من الشرك الأصغر؟

إذا غلب الظن بأن حلق اللحية لا يقلل من شأن فاعله، فلا يعتبر حلقها معصية أو شركًا، لأن غلبة الظن تنزل منزلة اليقين. أما إذا كان الظن ضعيفًا ومجرد احتمال، فلا يصح اعتباره مبررًا، ويبقى حلق اللحية في هذه الحال معصية، ولكن ليس كل معصية تعتبر شركًا أصغر. وقد بيّن الشيخ العثيمين أن المعاصي يمكن اعتبارها من الشرك بالمعنى العام، لكن بالمعنى الخاص تنقسم إلى: شرك أكبر، شرك أصغر، معصية كبيرة، ومعصية صغيرة.