ما صحة إطلاق "مزمور الشيطان" على الغناء الذي بدون معازف، استدلالًا بقول أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-: "أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم"؟ وهل للإمام ابن القيم قول يؤيد ذلك؟

تسمية الدف بالمزمور الشيطاني صحيحة، وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر على هذه التسمية، وسكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجواري كان مباحًا لهن، وسُجي بثوبه وأعرض عن اللهو؛ لئلا يستحيين، وهذا من رأفته. ويدل الحديث (تعريف) على تحريم الدف في غير أيام العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علل بكونها أيام عيد، فالمانع (تعريف) من التحريم هو الفرح والسرور في العيد، وهذا يدل على أن تسميته مزمور الشيطان معروف ومستقر عند الصحابة، ولم ينكر النبي على أبي بكر تسميته، بل أمره أن يترك الجاريتين؛ لأنها أيام عيد، وهذا الغناء هو غناء الأنصار في الشجاعة والحرب.