لماذا أخذ الله علينا العهد في البرزخ ثم محا ذلك من ذاكرتنا في الحياة الدنيا؟

العهد الذي أخذه الله تعالى من ذرية آدم هو "الفطرة" الكامنة في النفوس، والتي تدفع الإنسان إلى الإيمان (تعريف) بالله وتوحيده. هذا العهد لم يُمحَ من الذاكرة، بل هو ضرورة (تعريف) قلبية وعقلية باقية. ولو كان هذا العهد مشهودًا ومرئيًا دائمًا، لانتفت حكمة الابتلاء الإيماني.

وقد أجمع العلماء على أن الفطرة التي يُولد عليها كل إنسان هي هذا الميثاق والإقرار بالتوحيد (تعريف) الذي أخذه الله على ذرية آدم.

أما القول بأننا نعيش في حياة ثانية بعد إخراج الذرية وأخذ الميثاق، فهو ضعيف. والصواب في تفسير (تعريف) قوله تعالى: (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) هو أن الموتة الأولى (تعريف) هي العدم قبل الخلق، والإحياء الأول هو الخلق في الدنيا، والموتة الثانية هي الموت بعد الحياة الدنيا، والإحياء الثاني هو البعث يوم القيامة.