هل يُعدّ عدم إسماع النفس عند طلاق الموسوس مانعاً لوقوعه، وهل ينطبق ذلك على ما وقع سابقاً؟ وما حكم تلفظ الموسوس بالطلاق دون قصد النلفظ به، أو نطقه بقلبه، أو شكه في قصد التلفظ؟

ذهب جمهور (تعريف) أهل العلم إلى أن الطلاق (تعريف) لا يقع إلا إذا تلفظ به الزوج مع إسماع نفسه، فمن لم يسمع نفسه بالطلاق فلا شيء عليه، وهو الراجح.

وبخصوص الموسوس، فلا يقع منه الطلاق ولو نطق به صريحًا ما لم يرده ويقصده قصدًا حقيقيًا في حال طمأنينة واستقرار بال؛ لأنه مغلوب على أمره في غالب أحواله. وقد بيّن الشيخ ابن عثيمين أن طلاق الموسوس لا يقع حتى لو تلفظ به لسانه إذا لم يكن عن قصد حقيقي بطمأنينة.