ما هي الآيات القرآنية التي تتناول حكم تغطية المرأة لوجهها، وهل هو واجب أم مستحب؟

احتجاب المرأة وتغطية وجهها واجب دلت عليه أدلة من القرآن الكريم والسنة (تعريف) النبوية والاعتبار الصحيح (تعريف). فمن أدلة القرآن: 1. قوله تعالى: "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" التي تدل على وجوب تغطية الوجه لأنه موضع الجمال والفتنة، ونهيه عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم. 2. قوله تعالى: "وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ" الذي يخصص الحكم (تعريف) بالعجائز، ويدل على وجوب الحجاب (تعريف) على الشابة. 3. قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ" والذي فسره ابن عباس بتغطية الوجه. 4. قوله تعالى: "لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ" الذي يبين استثناء المحارم من وجوب الاحتجاب.

ومن أدلة السنة: 1. حديث "إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة" الذي يدل على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية. 2. أمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة التي لا تملك جلبابًا بأن تستعير من أختها لإخراجها إلى مصلى العيد، مما يدل على لزوم الجلباب. 3. حديث عائشة عن النساء المتلفعات بمروطهن في صلاة الفجر، وأن الرسول لو رأى ما رأين لمنعهن من المساجد. 4. سؤال أم سلمة عن ذيول النساء الذي يدل على وجوب ستر القدم، والأقدام أقل فتنة من الوجه والكفين. 5. فعل الصحابيات بتغطية وجوههن بالجلابيب عند مرور الركبان وهن محرمات، رغم أن المشروع في الإحرام (تعريف) كشف الوجه.

بالإضافة إلى ذلك، فإن كشف الوجه يؤدي إلى مفاسد مثل الفتنة وزوال الحياء (تعريف) وافتتان الرجال، ويؤدي إلى اختلاط النساء بالرجال.