هل تصرفات الحاجة بعد الحج صحيحة، وهل عليها إحرام جديد من الميقات عند العودة لأداء طواف الإفاضة والسعي، وهل يجوز لها أداء العمرة مع أبيها ثم طواف وسعي الحج، وماذا يترتب على كثرة الجدال في الحج؟

أخطأت بدخول المسجد حائضًا، وعليك التوبة (تعريف) والاستغفار. والصواب ما أفتاك به الشيخ من وجوب الرجوع إلى مكة لأداء الطواف (تعريف) والسعي (تعريف)، فأنت باقية على إحرامك. وتأتين مكة بدون إحرام (تعريف) وتطوفين وتسعين، فإذا فرغت من السعي فقد تحللت التحلل (تعريف) الثاني. ولا يجوز لك أداء العمرة (تعريف) قبل الفراغ من أعمال الحج (تعريف)، فإن الشافعي -رحمه الله- قال: "فَإِنْ اعْتَمَرَ وهو في بَقِيَّةٍ من إحْرَامِ حَجِّهِ... فَلَا عُمْرَةَ له". أما الجدال، فيكفيك التوبة والاستغفار والإكثار من الحسنات الماحية.