ما حكم من يقول: علمني الزمان، أو علمتني الحياة، أو جمعتنا الظروف، مع اعتقاد أن هذه الأمور مجرد سبب؟

هذه الألفاظ من المجاز والتوسع الجائز في الكلام، مثل "ساقني القدر". وعبارة "جمعتنا الظروف" قريبة منها. وقد أشار الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ إلى أن إضافة السماح أو المجيء والذهاب إلى الدهر شائع وموجود في القرآن والسنة. والمتكلم بها لا يقصد أن الدهر يتصرف بنفسه، بل هو مسخر بمشيئة الله، وهذا من باب التجوز كقوله تعالى: (جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ). والأدب تركها، أما من قصد أن الدهر يفعل حقيقة، فهذا إشراك.