ما حكم المسح على الحذاء في الوضوء إذا كان الجورب بداخله ممزقًا، وهل يعتد بالحذاء أم بالجورب أم بهما معًا؟

إذا كان الجورب مخرقًا بحيث لا يستر موضع الفرض، فإنه كالعدم، ويُعتدّ بالنعلين فقط في هذه الحالة، ويجوز المسح عليهما إن كانا ساترين لموضع الفرض. ومن أهل العلم من رجّح جواز المسح على الجورب المخرّق إذا أمكن إطلاق اسم الجورب عليه، وفي هذه الحالة لا تؤثر الخروق على صحة المسح ويُعتدّ بالجورب والنعل معًا.