هل يجوز الكذب على الأم بخصوص مستوى السكر لتفادي قلقها وغضبها، أم يجب قول الحقيقة؟

الكذب خصلة محرمة، ولا تباح إلا في حالات معينة، ويجب تحري الصدق. قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا . وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ». إذا كان إخبار الوالدة بالحقيقة يؤلمها، فينبغي استعمال التورية، وهي الكلام الذي يحتمل معنيين، كأن تقول "الأمور بخير، أنا بعافية" عن حالة السكر، أو تذكر نسبة سكر أقل بقصد، أو نحو ذلك من المعاريض. هذه التورية تستعمل للحاجة، تفاديًا للكذب، ولا يصح أن تكون عادة للمؤمن. وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم استعمال أم سليم للمعاريض عندما توفي ابنها، وقالت لزوجها: "هو أسكن مما كان". وقد فعلها بعض الأئمة أيضًا. فإذا دار الأمر بين الصدق المؤذي والكذب، فالمخرج هو استعمال التورية والمعاريض.