هل يُعدّ عدم الإفتاء في المسائل الخلافية التي يعمل السائل بأحد أقوالها، مع عدم معرفته لجميع الأقوال وصوابها، كتمانًا للعلم؟

شكر الله ورعك من الفتيا لخطورتها، ولكن اجتهد في طلب العلم لتكون على بصيرة، فإن معلم الناس الخير يصلي عليه أهل السماوات والأرض. إذا كنت مقلدًا لمن يوثق بقوله من أهل العلم، فلا حرج عليك أن تفتي بقوله مع نسبته إليه، وقد يكون الإفتاء بالتقليد (تعريف) أولى إذا خشيت أن المستفتي سيتبع هواه أو يستفتي غير أهل العلم. أقوال العلماء في الفتوى (تعريف) بالتقليد ثلاثة: المنع مطلقًا، الجواز للنفس فقط، والجواز عند الحاجة (تعريف) وعدم وجود المجتهد، وهو الأصح. أما استفتاء المقلد، فإن وجد عالم يهديه السبيل لم يحل له استفتاء المقلد، وإن لم يوجد غيره فيجوز.