هل تعتبر الصلوات التي صُليت يومي الأربعاء والخميس صحيحة وواجبة، أم لا يجوز ذلك، علمًا بأن الحيض بدأ بقطرة دم الثلاثاء، ثم بني الأربعاء والخميس، ونزل بشكل واضح عصر الخميس واستمر ستة أيام؟ وهل يجب قضاء صلاة عصر الخميس التي نزل فيها الحيض بوضوح، أم صلاة عشاء الثلاثاء التي نزل فيها دم قليل؟

اختلف العلماء في اعتبار القطرة الواحدة من الدم حيضًا، فذهب الجمهور (تعريف) إلى أنها ليست حيضًا لأنها أقل من أقل الحيض (تعريف)، وتعتبر دم فساد يوجب التنظيف والوضوء (تعريف)، ولا يمنع الصلاة (تعريف) والصيام. بينما ذهب المالكية إلى أنها حيض، ولا حد لأقل الحيض عندهم.

وبناءً عليه، فإن الصلوات التي أديت عند رؤية قطرات الدم أو الإفرازات البنية (الكدرة) قبل نزول الحيض بشكل طبيعي صحيحة وواجبة، ويجب قضاء ما فات منها في تلك الأيام.

وإذا نزل الحيض بعد دخول وقت الصلاة وقبل أدائها، فعلى المرأة قضاء تلك الصلاة بعد أن تطهر، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة".