هل يُعتبر إخفاء حافظ القرآن لحفظه عن الناس إخفاءً للعلم أم صوابًا لإبعاد الرياء، خاصة إذا كان عمله بعيدًا عن العلم الشرعي؟

الأفضل لمن يحفظ القرآن إظهار حفظه إذا كان سيُقتدى به أو سيُعلِّم غيره، مع السلامة من الرياء. فالإخفاء في العبادات التي لا يجب إظهارها أفضل إلا عند تيقن قصد التعليم والاقتداء، فالإظهار حينئذ أفضل لأنه عبادة متعدية وإيقاظ للغافلين. وهذا الإخفاء ليس من كتمان العلم الذي يُتوعَّد عليه، فوعيد كتمان العلم يخص العلم الذي يجب تعليمه كأصول الإسلام وأحكام الصلاة.