هل التنافس في كثرة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة، يدخل ضمن التحذيرات من الزيادة في العبادات على فعل النبي وصحابته، كحديث الخوارج، وحديث الثلاثة الذين أرادوا الزيادة على عبادته، وإنكار ابن مسعود على أهل الذكر؟ وهل نكون في خطر إن استمرينا في ذلك؟ وهل الأعمال التعبدية المطلقة تُقيَّد بفعل النبي وصحابته أم يجوز الإتيان منها بما لا قيد فيه؟

الاستكثار من الأذكار المطلقة والعبادات الأخرى أمر محمود، ولا ينبغي تقليلها خوفاً من مشابهة الخوارج، فالخوارج ذُموا لجهلهم وغلوهم لا لكثرة عبادتهم. وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سنته التي تجمع بين العبادة وممارسة الحياة الطبيعية، محذراً من الرهبانية والغلو فيها، "فمن رغب عن سنتي فليس مني". أما دعوة الأطفال للتسابق في الأذكار بعدد معين مقابل جائزة، فغير محمودة، خشية الرياء (تعريف) والعجب، والأفضل حثهم على الإكثار من الذكر بغير تحديد عدد أو منافسة.