هل الزيادة في الذكر المطلق عن فعل الصحابة يعدّ خروجًا عن السنة، وهل يجب الاقتصار على ما فعله النبيّ وصحبه في الأعمال التعبدية المطلقة؟

الأذكار المطلقة، التي لم يحدد الشرع عددها أو زمانها أو حالها، يستحب الإكثار منها دون التقيد بعدد معين أو تخصيص بفضيلة معينة، لأن الأصل فيها هو الأمر بالإكثار من الذكر وإدامته.

أما الأذكار المقيدة، فلها أعداد وأزمان وأحوال محددة شرعًا.

وما نُهي عنه في أثر ابن مسعود هو الذكر الجماعي وتحديد أعداد معينة لأذكار لم يرد لها تحديد في الشريعة.