هل تقسيم الذنوب إلى شرك وبدع وكبائر، بحيث يكون الشرك أشد خطرًا من البدع، والبدع أشد خطرًا من الكبائر، صحيح، وهل يترتب على الوقوع في بدعة عدم قبول الأعمال؟

الترتيب المذكور صحيح؛ حيث إن الشرك (تعريف) هو أقبح ذنب، يليه البدعة (تعريف)، ثم الكبيرة، ثم الصغيرة.

وقد ذكر ابن القيم في "بدائع الفوائد" أن الشيطان يستهدف ابن آدم بستة أجناس من الشر، يبدأ بالكفر (تعريف) والشرك، فإن لم يظفر بذلك ينتقل إلى البدعة التي يفضلها على الفسوق والمعاصي لضررها في الدين (تعريف)، ولأنها ذنب لا يُتاب منه، وتُعد بابًا للكفر والشرك. فإن عجز عن البدعة انتقل إلى الكبائر، ثم إلى الصغائر التي قد تُهلك صاحبها إذا اجتمعت.

وهذا الترتيب يؤكد أن البدع أخطر من المعاصي، لكن ليس كل بدعة أكبر من كل كبيرة.