هل يجب القضاء أو الكفارة والتوبة على من أفطر في رمضان عدة مرات بجهل أو نسيان، أو بسبب عدم تذكر بلوغه، أو بالاستمناء أو الممارسة الجنسية المؤدية لإنزال المني؟

اليوم الذي تشك السائلة هل أفطرته قبل البلوغ أو بعده، واليوم الذي تشك في إفساده لا يلزم قضاؤهما، لأن الأصل عدم سبق الوجوب وبراءة الذمة. والشك في العبادة بعد الفراغ منها لا يبطلها.

من أكل ناسياً وهو صائم فصومه صحيح، ولا يلزمه القضاء.

اليوم الذي شربت فيه مع شكها في طلوع الفجر: اختلف العلماء في وجوب قضائه، والأحوط هو القضاء. أما إن لم يتبين لها طلوع الفجر، فصومها صحيح.

خروج المني بسبب الحديث مع الشاب لا يفسد الصوم عند كثير من العلماء، وبالتالي لا يلزم القضاء. ولكن الأحوط قضاؤه. الكفارة لا تجب إلا بالفطر بالجماع.

ينصح السائلة بالاستقامة والتوبة الصادقة وصحبة أهل الخير وتعلم العلم الشرعي، والله يقبل التوبة الصادقة.