هل المقصود من عبارة "فيها من كل كتاب زوجان" في مثال وجوب النية بطلب العلم، أن أحد الكتابين خالٍ من البدع والآخر مشتمل عليها، أم أن كلا الكتابين صحيحان؟

لعل الشيخ يقصد أن هذه الكتب غنية بالعلوم، مستعيرًا عبارة القرآن في وصف الجنتين: "فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ". والمراد أن هذه الكتب لا تكفي للرد على المبتدعة، بل لا بد من علماء يحاورونهم ويدافعون عن الشرع.