هل الحديث "ما جمع من مال إلا من شح أو حرام" صحيح أم موضوع؟

لم نقف على القول بأن "الأموال الطائلة لا يدخرها إلا البخلاء"، وظاهر هذا القول يخالف فعل الصحابة الذين كانوا يخرجون زكاة أموالهم ويكثرون من الصدقات ومع ذلك اجتمعت لديهم أموال طائلة، وننبه إلى أن المال الذي أُخرجت زكاته لا حرج في ادخاره، فقد سألت أم سلمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم عن حُليِّها أهو كنز، فقال: "إذا أديت زكاته فليس بكنز".