هل سيمكث الدجال 14 شهراً و14 يوماً بناءً على الحديث "أربعين يوماً، اليوم كسنة، والثاني كشهر، والثالث كأسبوع، وباقي الأيام كأيامنا"؟

الحديث المذكور في السؤال صحيح ومعناه على ظاهره، فاليوم الأول كسنة في الطول ولكن خصائصه كيوم عادي، ولذلك يجب تقدير أوقات الصلاة فيه. قال النووي: "إذا مضى بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر، ثم إذا مضى بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر، وإذا مضى بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب، وكذا العشاء والصبح، ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتى ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة."