هل يجوز إتيان الزوجة في الدبر، خاصة في رمضان بعد الإفطار، في حال التوافق الجنسي التام بين الزوجين؟

ذكر المناوي أن مالكًا سُئل عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلت بأم ولدي، وسمعت نافعًا يقول: إني لأفعله بنسائي وجواريّ، وفيه نزلت: "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ".

قال ابن حجر: أصل هذا في سبب النزول مروي عن ابن عمر ونافع ومالك من طرق صحيحة.

والصحيح في سبب النزول هو إتيان المرأة في قُبُلها من جهة دبرها، وليس الوطء في الدبر، وهو محرم ومذهب الأئمة الأربعة، ولم يصح أثر بجوازه عن السلف.