هل يجب إخراج الكفارة من المال المدخر الذي يُصرف على المواصلات والكتب ومستلزمات الكمبيوتر، مع العلم أنه المال الوحيد المتاح؟

إذا كان الحنث في الأيمان لم تترتب عليه معصية، فلا يجب إخراج الكفارات فورًا عند بعض أهل العلم كالشافعية، خاصة مع الحاجة إلى المال المدخر لشؤون الدراسة والمواصلات، وبالتالي فلا مانع من تأخير إخراجها حتى تتوفر الاستطاعة.

وإذا أردت التكفير بالصيام الآن فذلك جائز ما دمت لا تجد مالاً غير الذي تحتاجه للنفقة لفقرك، فالعاجز عن الخصال الثلاث (الإطعام، الكسوة، العتق) يصوم ثلاثة أيام، والعاجز هو من له أخذ الزكاة كفقير ومسكين، فيكفر بالصوم. ويجوز للطالب الفقير الذي يشتغل بالطلب عن الكسب أخذ أموال الزكاة.