هل قال أحد من الفقهاء القدامى بجواز المسح على الجورب الخفيف، وهل تعد هذه المسألة من النوازل التي يسع فيها مخالفة الأقدمين لاختلاف الحال؛ نظراً لتطور المواد التي تصنع منها هذه الجوارب؟

يجوز المسح على الجورب الرقيق غير الشفاف، وهو مروي عن بعض الصحابة وذهب إليه بعض الفقهاء المتقدمين. أما الجورب الشفاف الذي تُرى البشرة من ورائه، فلم يُنقل عن المتقدمين القول بجواز المسح عليه، لكن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- نسبه لبعضهم ورجّح جواز المسح عليه ولو كان شفافًا، لأنه لا يوجد دليل على اشتراط أن يكون ساترًا.