هل يُعامل الجورب القطني وغيره معاملة الخف في حكم المسح، مع الأخذ بالاعتبار أنه لا يمكن تتابع المشي عليه غالبًا، وهل يُطلق عليه اسم الخف؟ وهل يُشترط أن يكون الخف مانعًا لنفوذ الماء، وهل يمكن استنباط هذا الشرط من الكتاب والسنة؟

المسح على الجوربين جائز عندنا، والفرق بينهما وبين الخفين أن الخف من جلد والجورب من صوف، وهذا الفرق غير مؤثر في الشرع، والحاجة إلى المسح على الجورب كالحاجة إلى المسح على الخف. وقد اختلف العلماء في جواز المسح على الجوارب الرقيقة، والراجح جوازه. أما اشتراط متابعة المشي على الجوربين، فيجب أن يكونا صفيقين، وضابط إمكان متابعة المشي هو ما جرت عليه عادة لابسي الخفاف في مواضع النزول والحوائج. أما اشتراط منع نفوذ الماء، فالراجح عدم اعتباره، لأنه فرق عديم التأثير.