كم يُمد لفظ "آمين" عند قوله، وهل يُشرع قول "آمين" عند سماع تلاوة الفاتحة أو الدعاء القرآني، وكيف تكون حركة الرأس عند الحيعلتين في الأذان، وهل كان الأذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يُلحّن، وهل تُكمل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول، ومتى يتوقف تحريك الإصبع في التشهد الأول؟

لا توجد أرقام دقيقة لمد كلمة "آمين"، ويمكن ضبطها بمتابعة سماعها من إمام متقن.

التأمين عند سماع قراءة الفاتحة أو غيرها جائز ومثاب عليه، لأن المؤمِّن يعتبر داعيًا.

يستحب للمؤذن أن يدير وجهه لليمين عند "حي على الصلاة (تعريف)" ولليسار عند "حي على الفلاح" دون تحريك قدميه عن القبلة (تعريف).

التشهد (تعريف) الأول يخفف ولا تتضمنه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا الاستعاذة من عذاب القبر وغيره، هذه الأمور خاصة بالتشهد الأخير.

في التشهد الأخير، يمكن مواصلة الدعاء حتى ينتهي الإمام من التسليمتين، ويكره الدعاء بعد سلام الإمام.