كيف يمكن الجمع بين قول السلف "إن الله بائن من خلقه" وبين قولهم "إن الله ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل"، مع كون السماء من خلقه؟ وكيف نثبت أن الله ما زال مستويًا على العرش بعدما دلت الأدلة على استوائه عليه؟

نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا نزولٌ حقيقيٌّ يليق بجلاله، ولا يعني حلوله فيها، ولا ينافي استواءه على العرش، وهو العلي الأعلى الذي لا تحيط به مخلوقاته، وهو القادر على النزول والاستواء في آن واحد دون أن يشبه خلقه. والاستواء على العرش صفةٌ لازمةٌ لله تعالى لا تنقطع، كما أخبر بذلك في القرآن.