هل الأحاديث التالية صحيحة: "صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين" و "فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع"؟

حديث صهيب الأول رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم. أما الحديث الثاني: "فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة" فرواه الطبراني وفيه محمد بن مصعب القرقساني وهو ضعيف عند البعض ووثقه أحمد. وقد حسن الألباني الحديث. والحديثان في باب فضائل الأعمال، وضعفهما يسير فلا بأس بروايتهما.