هل تعبيد الأسماء لغير الله من الشرك الأكبر أم الأصغر، وما حكم قول: "من علمني حرفا كنت له عبدا"؟

سبق تحريم الأسماء المعبدة لغير الله، وذكر بعض العلماء أنها من شرك الألفاظ أو الشرك الأصغر، وليست من الشرك الأكبر المخرج من الملة. أما عبارة: "من علمني حرفًا كنت له عبدًا"، فإن قُصد بها عبودية الرق المجازي فلا بأس بها، أما إن قُصد بها ما لا يكون إلا لله، فهي غير جائزة.