ما حكم من قلَّد علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك والحسن البصري وعكرمة والشعبي وأبو العالية في مسألة مسح القدمين في الوضوء بدل غسلهما؟ وماذا يقال لمن يفتي بهذا؟ وهل الخلاف في المسألة قوي معتبر؟

الواجب في الوضوء هو غسل الرجلين، ولا يصح الاكتفاء بالمسح إلا أن يكون مسحاً على الخفين، وقد أجمع المسلمون على ذلك.

واحتج القائلون بالمسح بقوله تعالى: (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ) بالجر على إحدى القراءات، إلا أن هناك قراءة أخرى بالنصب (وَأَرْجُلَكُمْ) وهي صريحة في الغسل. والجر على المجاورة، أو محمول على مسح الخف، أو أن المسح يطلق على الغسل.

وما روي عن بعض الصحابة في المسح، فقد ثبت رجوعهم عنه وثبوت القول عنهم بالغسل. وقد تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة وضوئه أنه غسل رجليه.