هل يعتبر إخوة البنت المرتضعة من الزوج الأول أشقاء لأبناء الجد، أم للبنت المرتضعة فقط؟ وهل يعتبر إخوة البنت المرتضعة من الزوج الثاني أشقاء لأبناء الجد، أم للبنت المرتضعة فقط؟ ولمن ينسب الحليب في الرضاعة، هل للزوج أم للزوجة؟

إذا أرضعت الجدة طفلتين خمس رضعات قبل الفطام، تصبح الجدة أُمَّاً لهما بالرضاعة، وتصبح الطفلتان أختين لأبناء الجدة؛ لقوله تعالى: (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ) ولقوله صلى الله عليه وسلم: (يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ).

هذا الحكم يختص بالرضيع وحده وفروعه (أبنائه)، دون أصوله (أبيه وأمه) أو إخوته وأخواته. فباقي إخوة الطفلتين لا علاقة لهم بالجدة أو بأعمامك وعماتك، لأن الجدة ليست أماً لهم لا من النسب ولا من الرضاع.

اللبن المشترك بين المرأة والرجل يُحدث المحرمية، فإذا أرضعت المرأة به، صارت أماً لمن أرضعته، وصار زوجها أباً له من الرضاعة. الحرمة تنتشر إلى المرتضع وإلى ذريته، ولا تنتشر إلى إخوة المرتضع أو أعلى منه كأبيه وأمه وأعمامه وعماته.