هل تُعدّ الزوجة آثمة إذا طلبت الطلاق لإخلال الزوج بتقوى الله وحسن الخلق بعد نصحه وعتابه، وهل يشملها حديث: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة"؟ وهل ينطبق عليها نفس الحكم إذا اختارت الطلاق بعد تخيير الزوج لها بإهانة وإذلال؟

إذا ساءت عشرة الزوج لزوجته، وسألته الطلاق (تعريف)، فلا حرج عليها ولا تدخل في الوعيد المذكور في الحديث (تعريف): "أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا الطَّلَاق من غير مَا بَأْس"؛ فـ "مَا بَأْس" تعني في غير حال شدة تدعوها لذلك، أو في غير أن تبلغ من الأذى ما تعذر في سؤال الطلاق معها.

وبناء على ذلك، إذا كانت هناك علة، مثل: الضرب، أو الفسق، أو عدم المحبة والبغض الشديد، فلا بأس بطلب الطلاق، لكن الطلاق ليس بالأمر الهين، وينبغي أن لا يصار إليه إلا عند تعذر جميع وسائل الإصلاح، والأَولى (تعريف) للزوجين الاجتماع والمعاشرة بالمعروف والتغاضي عن الهفوات.