هل تعتبر الأفعال التي حدثت بعد حرق جناحي العصفور المُلصَقَين سحرًا؟ وهل إحراق العمل السحري يبطل مفعوله؟

يُبطل السحر بمحوه إن كان مكتوبًا، ونقضه وحل عقده مع قراءة المعوذات، ثم إتلافه بالدفن أو الإلقاء. وقد ورد في صحيح مسلم أن عائشة قالت: "أفلا أحرقته" في قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم، ورغم أن الحافظ ابن حجر قال إن اللفظة شاذة، إلا أن إحراق السحر جائز كوسيلة للتخلص منه كما ذكر ابن باز، ويُفضل قراءة المعوذات عند الإحراق.

وإذا أُحرق السحر، فذلك كافٍ لإبطال مفعوله، ويُنصح بالرقية الشرعية والمداومة على الأذكار للحماية. أما الذبح لعلاج السحر، فلا دليل شرعي عليه، وإن كان لغير الله، كتقرب للجن، فهو شرك أكبر. والمصائب قد لا تكون مرتبطة بالسحر، بل هي ابتلاءات من الله تتطلب الصبر.