هل يلزم أن يكون اسم المخلوق الذي سمّاه الله ابتداءً غير مخلوق، أم أن الله سبحانه لا يسمي مخلوقاته ابتداءً بأسماء؟

الجملة المنقولة عن الإمام أحمد بأن "الله" هو "الله" وليس "الله" باسم، بل الأسماء كل شيء سوى "الله" لأن الله يقول: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)، لا إشكال فيها وتُعد ردًا على الجهمية الذين زعموا أن اسم "الله" مخلوق.

المقصود هو أن "الله" ذاته، والأسماء تدل عليه، وليست عين الذات ولا مخلوقة. فالاسم تارة يراد به المسمى وتارة اللفظ الدال عليه.

أما كلام الله، بما فيه أسماء الله وذكر أسماء خلقه، فهو غير مخلوق. أما كلام العباد، وإن استخدم نفس الألفاظ والحروف، فهو مخلوق. فما تكلم الله به غير مخلوق، وما تكلم به العبد مخلوق، والفروق بينهما تكمن في العين (الذات) لا في النوع (اللفظ).