ماذا يفعل من سها في صلاته في الحالات التالية: - إذا قال أو قرأ ما لا يُقال في الركوع سهوًا، وتذكر وهو راكع؟ - إذا نسي الفاتحة وتذكر قبل أن يصل إلى موضعها من الركعة التالية؟ - إذا نسي الركوع وتذكره وهو ساجد؟ - إذا تكلم كلامًا غير مباح في الصلاة سهوًا؟ - إذا قال "سبحان الله" أو "الله" تعظيمًا لله عند سماع آية من الإمام؟ - إذا سلَّم قبل تمام الصلاة وتذكر؟ - ما كيفية التكبير في سجود السهو القبلي والبعدي؟

الجواب على سؤالك يحتاجُ إلى أن نقسمه إلى نقاط ليسهل عليكَ وعلى القراء تحصيلُ الفائدة:

1. من قال ذكرًا مشروعًا في غير موضعه سهوًا: مثل قراءة التشهد أو التسبيح في غير موضعه. فيه قولان: الأول لا يشرع له سجود السهو، والثاني يشرع له السجود لعموم الحديث: "إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس". 2. من ترك تسبيح الركوع أو السجود سهوًا: ذهب مذهب أحمد إلى وجوب سجود السهو لأن التسبيح من واجبات الصلاة. ومذهب الشافعي والأصحاب عدم مشروعية سجود السهو لتركه. ومالك وأبو حنيفة يرون مشروعية السجود هنا. 3. نوع سجود السهو: إذا أتى بذكر مشروع في غير محله سهوًا يكون السجود بعد السلام، وإن ترك التسبيح يكون قبل السلام. هذا هو مذهب مالك واختيار شيخ الإسلام، وهو مندوب لا واجب. 4. من نسي الفاتحة وذكرها قبل الركعة التالية: يقوم من غير تكبير ويكمل الفاتحة وما بعدها. 5. من نسي الركوع فسجد: يقوم من سجوده من غير تكبير، ثم يكمل قراءته إن لم تكن كاملة، ثم يركع ويكمل صلاته ويسجد للسهو بعد السلام. 6. من تكلم ساهيًا في صلاته: الصلاة لا تبطل بذلك، والمشروع أن يسجد للسهو. 7. من قال "سبحان الله" عند سماع تلاوة الإمام: حكمه كمن قال ذكرًا مشروعًا في غير موضعه. وإذا قال ذكرًا غير مشروع في الصلاة كـ"الله" فلا تبطل صلاته، ويسن له سجود السهو. 8. من سلم قبل إتمام صلاته: يرجع إلى الجلوس ثم يكبر تكبيرة انتقال ويقوم ويكمل ما تبقى من صلاته ويسجد للسهو بعد السلام. 9. كيفية سجود السهو: سواء كان قبل السلام أو بعده، يكبر عند الهوي للسجود ويقول ما يقوله في سجود الصلاة، ثم يرفع مكبرًا، ثم يهوي للسجدة الثانية مكبرًا، ثم يرفع مكبرًا ويسلم.