ما هو موقف الشريعة من العلاقة بين المقرض والمقترض (للأشخاص لا المؤسسات)، وهل صحيح أن درهم القرض أفضل من درهم الصدقة، مع الأخذ في الاعتبار استعاذة الرسول صلى الله عليه وسلم من المغرم والمأثم؟

يجوز الاستدانة مع القدرة على الوفاء، ولكن لا ينبغي التساهل فيها؛ فقد شدد النبي صلى الله عليه وسلم في الدين، وذكر أن المدين قد لا يدخل الجنة حتى يقضى دينه حتى لو قتل في سبيل الله، وكان يستعيذ من المأثم والمغرم، وقال إن المقترض قد يكذب ويخلف الوعد.

الصدقة أفضل من القرض للمُقرض، والتصدق بالدين على المعسر خير من إنظاره، بينما القرض أفضل للمقترض إذا كان يرجو الوفاء، لما فيه من صون ماء وجهه عن ذل السؤال.