ما الدليل على رعاية الدين والنفس والعقل والعرض والمال -بصفتها من المصالح- وعلى ترتيبها بهذا الشكل؟

الضروريات الخمس هي: الدين، والنفس، والنسل (أو العرض)، والمال، والعقل. اتفقت الأمة على أن الشريعة وضعت للمحافظة عليها، وعُلم ذلك من مجموع نصوص الشريعة، وتمثل أحكام الشريعة وسائل حفظ هذه الضروريات، مثل تشريع الجهاد لحفظ الدين، والقصاص لحفظ النفس، وحد السرقة لحفظ المال، وحد الزنا والقذف لحفظ العرض، وحد الشرب لحفظ العقل. أما ترتيب هذه الضروريات، فالأكثر يقدم حفظ الدين على ما سواه، ثم النفس، ثم العرض (أو النسل)، ثم المال، ثم العقل. ومع ذلك، فإن درجات الضروري متفاوتة، ولا يوجد قانون واضح للترتيب؛ فالترتيب يختلف باختلاف الاعتبارات وحالات الضرورة.