كيف يتصرف طالب العلم إذا وجد أن حديث "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" معلول، فهل يأخذ بقول من قال إن حكمه حكم الزاني، وكيف يُجاب عن جمهور العلماء الذين قالوا بحد القتل، وهل خفي عليهم الحديث، وما حكم قتله بلا دليل، وهل يُجاب بأنه لا نص ويحق للقاضي التعزير؟

اختلف العلماء في حدّ اللواط، فمنهم من قال بوجوب الرجم استنادًا لحديث: "اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وهو حديث مختلف في صحته لكنه معتضد بإجماع الصحابة على القتل. ومنهم من قال بوجوب حد الزنا استنادًا لحديث: "إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان"، وهذا الحديث ضعفه جماعة. وذهب أبو حنيفة إلى أن عقوبة اللواط تعزيرية يحددها القاضي، وليست حدًا مقدرًا.