هل يعتبر اعتراض شخص أو شخصين، أحدهما رئيس المسجد، على إمامة شخص حافظ لسبعة أجزاء من القرآن، وله دراية بفقه العبادات، بحجة ضعف تجويده، كافياً لتطبيق حديث "وإمام قوم وهم له كارهون"؟

يروي مسلم عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله..." الحديث. الأقرأ هو الأكثر حفظاً والأحسن تلاوة. إذا استويت في القراءة مع شخص آخر، فالأعلم بالسنة يقدم. إذا كنت أكثر حفظاً وأحسن قراءة صحيحة من غيرك، فأنت الأحق بالإمامة. يكره أن يؤم الرجل قوماً يكرهونه بحق، كخلل في دينه، لكن إن كانت كراهتهم لالتزامه بالسنة فلا كراهة في إمامته.