هل يمكن تفسير الحديث "الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد" بأنه تقسيم للسلطة التنفيذية والقضائية بين المسلمين بناءً على أعراقهم، أم أنه يؤخذ على ظاهره ويبقى ثابتاً إلى قيام الساعة؟

الحديث (تعريف) رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني مرفوعًا، وقول (الملك في قريش) يعني أن الخلافة تكون فيهم غالبًا، أو ينبغي أن تكون فيهم، و(القضاء (تعريف) في الأنصار) يعني أن سيد القضاة وهو معاذ بن جبل منهم، و(الأذان (تعريف) في الحبشة) لأن سيد المؤذنين بلال منهم، و(الأمانة (تعريف) في الأزد) أي في اليمن، لأنهم أرق قلوباً وألين أفئدة، وهذا مدح لهم، لا أن الأمانة منحصرة فيهم، ومدار الولايات في الشرع على الكفاءة (تعريف) والأمانة لا على الأعراق والأنساب.