هل تجب الكفارة على من حلف كاذبًا ظنًا، ثم تبيّن له صدق حلفه، أو على من حلف بغير شعور ثم تذكر أنه غير صحيح؟

لا ينبغي للمسلم كثرة الحلف، ولا يحلف إلا بالله تعالى.

لا كفارة في اليمين التي يحلفها الشخص ظانًا صحتها، ثم يتبين خطؤها؛ لأنها من لغو اليمين عند أكثر أهل العلم، وكذلك الأيمان التي تأتي بدون قصد أو شعور هي من لغو اليمين ولا كفارة فيها.

أما إذا حلفت على فعل شيء أو تركه في المستقبل ثم عدلت عنه وحنثت، وجبت الكفارة.