هل تدرأ الحدود بالشبهات، وهل صح حديث بذلك، وما معنى درء الحد بالشبهة مع كون الشبهة أمرًا نسبيًا؟

يصعب تحقيق الإجماع (تعريف)، إلا أن القول بدفع الحدود بالشبهات نُقل بالإجماع عليه، وبوب عليه الكثير من المحدثين، ونُقلت فيه أحاديث وآثار عن السلف، ولم يعلم من السلف الأول من قال بخلافه. ومعنى كونه يُدرأ بالشبهة هو أن يعمل بها السلطان والقاضي إذا وُجدت شبهة محتملة تفيد عدم ثبوت الحد أو تؤثر في حال من ثبت عليه الذنب، وذلك لأن إخطاء الإمام في العفو خير من إخطائه في العقوبة. أما بالنسبة لنسبية الشبهة، فالقاضي الذي لا يرى شبهة في الموضوع يتعين عليه العمل بما ثبت عنده، بينما القاضي الذي يرى شبهة هو الذي يتوجه إليه الكلام بالدرء بها. وينبغي للعبد الإكثار من الدعاء وبذل الجهد في إقامة (تعريف) حدود الله، فإقامة الحد خير لأهل الأرض من المطر. وقبل ذلك وبعده، ينبغي تقوية إيمان (تعريف) العباد ليحجزهم عن الوقوع فيما يوجب الحدود.