هل حديث (لا طيرة، والطيرة على من تطير، وإن تك في شيء، ففي الدار والفرس والمرأة) مسند أم ضعيف؟

أورد ابن حبان حديث "لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاث: الفرس والمرأة والدار" بلفظه وسنده، وذكره آخرون. اللفظ المتفق عليه في الصحيحين هو "لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاث: الفرس والمرأة والدار"، أما زيادة "والطيرة على من تطير" ففي صحتها نظر، لروايتها عن عتبة بن حميد المختلف فيه بين "صدوق له أوهام" و"ضعيف". وقد فسر المازري وابن عبد البر معنى "الطيرة على من تطير" بأن إثمها يقع على من يعمل بها بعد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها.