ما موقف العلماء من الحديث ذي السند الضعيف، ولكن متنه يحث على فضيلة أو دعاء؟

اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، فبعضهم أجازه بشروط لخصها الحافظ ابن حجر: أن يكون الضعف غير شديد، وأن يندرج تحت أصل معمول به، وألا يعتقد ثبوته بل الاحتياط. ومعنى العمل به روايته للترغيب في عبادة ثبت استحبابها بدليل صحيح.

بينما منع آخرون العمل به مطلقاً، كأبي بكر بن العربي وهو اختيار العلامة الألباني. ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أنه لا يجوز الاعتماد على الأحاديث الضعيفة في الشريعة، لكن يجوز رواية ما لم يعلم كذبه في فضائل الأعمال إذا علم العمل أنه مشروع بدليل آخر. وما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم يغني عن العمل بالضعيف.