هل يجب توجيه النظر إلى الإمام عند ركوعه وسجوده للاقتداء بفعله، أم أن الاقتداء يكون بقوله والاعتماد على تكبيره بعد انتهائه من التكبير، مع توجيه النظر إلى موضع السجود؟

اختلف العلماء في موضع نظر المصلي، فذهب الجمهور (تعريف) إلى أنه ينظر إلى موضع سجوده، وهو الأقرب للخشوع (تعريف) والسنة (تعريف). أما المالكية فيرون أن المصلي ينظر إلى القبلة (تعريف) أو أمامه، وبعضهم خص المأموم بالنظر إلى إمامه، واستدلوا بحديث خباب -رضي الله عنه- في اضطراب لحية النبي صلى الله عليه وسلم، الذي يفيد جواز النظر للإمام لمراقبته والاقتداء به.

ويرى ابن رجب أن حديث خباب خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لمعرفة أفعاله، أما مع غيره فالأولى (تعريف) النظر لموضع السجود (تعريف). بينما يرى آخرون أن النظر للإمام يدخل ضمن الاقتداء به.

الأمر واسع، فمن نظر إلى موضع سجوده فهو الأفضل، ويمكن معرفة انتقال الإمام بالتكبير. ومن نظر إلى الإمام فلا حرج عليه، بشرط ألا يلتفت؛ لأن الالتفات مكروه (تعريف). ويمكن التفريق بين الإمام والمنفرد فيستحب لهما النظر إلى موضع السجود، أما المأموم فينظر إليه إلا عند الحاجة (تعريف) لمراقبة إمامه.