هل تعني اللعنة والكفر في الأحاديث المذكورة الخروج من ملة الإسلام بلا توبة، وكيف يتوافق ذلك مع قوله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم) وهل الإسراف هنا في الذنوب العادية أم الكبائر، وكيف يعرف الإنسان أنه قد تعرض للعن؟

اللَّعْنُ وَالْكُفْرُ الْمَذْكُورَانِ فِي الْأَحَادِيثِ يُقْصَدُ بِهِمَا التَّغْلِيظُ وَالتَّشْدِيدُ عَلَى الْمُنْكَرِ، وَلَيْسَ الْكُفْرَ الْمُخْرِجَ مِنَ الْمِلَّةِ. وَاللَّعْنُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْكَبَائِرِ. وَإِذَا تَابَ الْعَاصِي تَوْبَةً صَادِقَةً، ارْتَفَعَ عَنْهُ اللَّعْنُ لِارْتِفَاعِ سَبَبِهِ، وَقَدْ يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَاللَّعْنِ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَفِعْلِ الْحَسَنَاتِ. لِذَا فَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي تُشَدِّدُ النَّهْيَ عَنِ الْمَعَاصِي، وَالْآيَةِ الَّتِي تُشَجِّعُ عَلَى التَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ اللَّهِ.