هل هناك فرق بين إعطاء الربا في القروض الربوية وأكل الربا من الناس، وهل يجوز تحليل القروض الربوية بحجة عدم وجود بنوك إسلامية وأن القرآن حرم أكل الربا فقط؟

لا فرق في الحكم بين آكل الربا وموكله، فكلاهما ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. آكل الربا هو آخذه، وموكله هو معطيه، وكلاهما سواء في الإثم، إلا أن معطي الربا آثم على كل حال لعدم تصور الضرورة في حقه غالبًا، بينما آخذه قد لا يأثم إذا بلغ به الاضطرار مبلغًا يخاف بسببه هلاكًا أو مشقة عظيمة، فالضرورات تبيح المحظورات. ولا حجة في التفريق بينهما لعدم وجود بنوك إسلامية أو بحجة أن القرآن حرم أكل الربا فقط.